quarta-feira, 28 de abril de 2010

IDOSOS NA FAMÍLIA

Alerta TEM Quem para idosos na família.



E temos de Todos Nós, Não É?

Depoimento Arnaldo de Lichtenstein (46), médico, É clínico-geral do Hospital das Clínicas e professor Colaborador do Departamento de Clínica Médica da Faculdade de Medicina da Universidade de São Paulo-USP.




Sempre dou Que aula de Clínica Médica uma Estudantes do quarto ano de Medicina, LANCO uma pergunta:


- Quais as Causas Mais Que Fazem OU o vovô vovó Terem uma Confusão mental?


- Arriscam ALGUNS: Tumor de cabeça na. Eu digo: não.


Outros apostam: Mal de Alzheimer. Respondo, novamente: não.


A cada negativa uma turma se Espanta. E FICA mais ainda boquiaberta QUANDO enumero Os três Responsáveis Comuns mais:


- Diabetes descontrolado,


- Infecção urinária, e


- Passou uma família Inteiro hum dia no shopping, Enquanto os Idosos em casa Ficaram.


Parece brincadeira, Mas não é. Constantemente vovô e vovó, sem Sede SENTIR, deixam de Tomar Líquidos: QUANDO Falta gente em casa n lembra-los, desidratam-se com Rapidez


A desidratação Tende um túmulo Ser e afeta todo o Organismo: PoDE Causar Confusão mental abrupta, queda de Pressão arterial, batimentos cardíacos dos Aumento (batedeira), angina (dor sem peito), coma e morte Até.





Insisto. Não É brincadeira: na terceira idade, AOS Começa Que 60 anos, temos Pouco Mais de 50% de água. Portanto, os Idosos dez reserva hídrica menor. Isso Faz parte do Processo natural de envelhecimento.


Mas HÁ Outro complicador: Mesmo desidratados, eles não sentem Vontade de Tomar água, POIs OS SEUS MECANISMOS DE Equilíbrio Interno Não Muito bem funcionam.


Conclusão: Idosos desidratam-se facilmente Não Possuem PORQUE Apenas reserva hídrica menor, Mas percebem PORQUE Também Menos um Falta de água em Seu Corpo.


Mesmo Que Seja o Idoso Saudável, FICA prejudicado o Desempenho das Reações Químicas e Funções de todo o Seu Organismo.


Por isso, aqui Vão Dois alertas.


O primeiro parágrafo e Vovos É Vovos: Voluntário tornem o Hábito de Beber Líquidos: água, sucos, chás, água-de-coco, leite. Sopa, gelatina e frutas ricas em água, Como melão, melancia, abacaxi, laranja e tangerina funcionam, também. O Importante é, A cada Duas horas, botar Algum LÍQUIDO parágrafo Dentro.


Meu segundo Alerta e Pará OS familiares: ofereçam Constantemente Líquidos Idosos EAo. Ao mesmo tempo, fiquem atentos: Ao que perceberem Estão os rejeitando


Líquidos e, de Um Dia Para o Outro, ficam confusos, irritadiços, fóruns do AR, atenção: é Quase Certo Que Sejam Esses Sintomas decorrentes de desidratação.


Neles Líquido e leve-os par médico Serviço Rápido um.

terça-feira, 20 de abril de 2010

Música eletrônica combatendo a fome

QUEBRANDO A FOME 6

A festa sem fins lucrativos "Quebrando a Fome" reveste de atitude o Sutra Bar & Lounge desde o final de 2009. O projeto mensal dos DJs Yés America, DNS e Cavalaska promove um grande encontro da cena de breakbeats de São Paulo e ainda arrecada alimentos não perecíveis para ONGs.

As ONGs Projeto Dirce Moura (SAM) e Instituição Assistencial Meimei(IAM) são ajudadas desde o começo da festa, que costuma arrecadar cerca de100 kg por edição.


Nesse mês a sexta edição da festa será realizada no próximo sábado (24), à partir das 23h, e quem doar mais de 1 kg de alimento não perecivel ganhará um CD.

Alem do line up de tradicional, essa edição conta com a participacao especial doDJ Jay Haze, norte-americano, radicado em Berlim e que escolheu a "Quebrando a Fome" para fazer a estreia de forma inédita do seu live P.A. de Dubstep. "Nunca em nenhuma festa do mundo do mundo Jay Haze fez isso e a nossa festa foi escolhida para esse lançamento" afirma DJ Cavalaska um dos promotores do evento.

Pela cabine da festa, já passaramos DJs Rubyroxx, Lika Marques, Julião,Guga, Hero Zero, Juliana Lopes e Felicio Marmitex. O projeto também incentiva novos talentos da produção musical nacional, como Dubalizer, Ronaldo Vetro, Holocaos, L_cio e Bmind que já apresentaram suas músicas próprias em live PAs na noite.
Serviço:

Festa projeto "Quebrando a Fome"

Dia 24/04

Local: Sutra Bar & Lounge

Endereço: Rua 13 de Maio, 804 - São Paulo/SP

Mais informações: www.zyonmusic.com

segunda-feira, 19 de abril de 2010

SANNYAS

Por Osho


Eu chamo meus sannyas "neo-sannyas-sannyas" por esta razão particular: meu sannyas é uma abertura, uma viagem, uma dança, um caso do amor com o desconhecido, um romance com a própria existência , na busca de um relacionamento orgástico com o todo.

Sannyas é uma iniciação na liberdade, tornando-o consciente de suas asas, também tornando-o consciente do céu, e de todas suas estrelas, que são suas. Você não necessita preocupar-se sobre segurança e garantias; a existência está tomando cuidado de muitos pássaros, muitas árvores, muitas estrelas – pode cuidar de você, também.

Sannyas é a confiança na existência.E no momento que você confia, não há nenhum medo, não há nenhuma preocupação, e não há nenhuma dificuldade. A vida transforma-se em um fenômeno mais agradável, e mais relaxado.


Para ser meu sannyasin certamente se necessita um determinado compromisso, uma determinada rendição. E eu não o quero rendido a mim, ou entregue a mim. Eu o quero rendido à natureza, entregue à existência. Você não necessita ser meu sannyasin, você tem apenas que ser Um sannyasin - e essa é a única maneira de ser meu sannyasin. Não é um fenômeno direto – é aquela direção que você se entrega e se rende à Existência. Mais profundamente você se entrega à existência, a vida, a natureza, a mais amor, a mais compreensão, você se torna mais cheio de insight, e essa introspecção lhe trará mais perto de mim.Você encontrará em mim, indiretamente, o estado da rendição total, confiança total.


Isso é uma coincidência muito rara que a pessoa peça sannyas exatamente em um certo momento em sua vida, por uma simples razão de se sentir um homem não consciente. O momento certo vem e passa, e ele está perdido em seus sonhos, em suas ambições, em seus desejos. Mas minha declaração descreve simplesmente a realidade (real). O quanto você estiver envolvido, não importa. Eu gostaria de dizer-lhe quando você pede o sannyas sempre é o momento certo.

Sannyas é simplesmente uma iniciação em espaços novos dentro de você, uma mudança da cabeça ao coração, da lógica ao amor, de seus condicionamentos ordinários a uma mente incondicional, e a uma liberdade de que você não está consciente que você é capaz.

Sannyas não é uma conclusão da mente. Sannyas não é um pensamento orientado; não tem nenhuma raiz em pensar. Sannyas é estar cheio de insigth; é meditação, não mente. É enraizado na alegria, não no pensamento. É enraizado no celebração, não em pensar. É enraizado nessa consciência onde os pensamentos não são encontrados. Não é uma escolha: não é uma escolha entre dois pensamentos, ele é o deixar cair de todos os pensamentos. Estar vivendo fora no nada.


O dia de sua iniciação em sannyas transformam-se em seu aniversário real. Você rejeitou o passado e você me diz: "eu estou pronto por um futuro novo - eu não continuarei meu passado; Eu estou pronto para interrompê-lo. E eu não insistirei em meu passado - eu nego, eu o nego. E eu sou absolutamente aberto: onde quer que você me conduzir, eu estarei pronto. Eu não tenho nenhum preconceito."


Sannyas não é renuncia, é uma maneira de viver a vida na sua totalidade e intensidade. É a arte da vida viva em todas as suas dimensões, ele é a maneira de viver a vida em todo sua riqueza. Não é a idéia velha dos sannyas. Eu não estou criando monges e freiras – não, de modo nenhum. Eu estou criando os povos vivos, novos e atrevidos, prontos para irem em busca de toda a aventura e verdade, em busca do amor, em busca de Deus.


Um sannyasin é um quem aceitou sua solitude. É fundamental: não pode ser encoberto. Transformando-se em um sannyasin você não se está transformando em uma parte de uma determinada organização. Transformando-se um sannyasin, você se torna bastante corajoso para aceitar um determinado fato: esse homem existe na solitude.


Sannyas é um esforço para transformá-lo em um indivíduo. Minha ajuda está disponível aqui mas é somente sua decisão que o mudará. Mesmo se você peça minha ajuda, é você que pede. Eu sou como um rio que flui - é sua decisão beber fora de mim ou não. É absolutamente sua escolha, e deixe que seja assim.


Você não pode deliberadamente apossar-se do sannyas, ele é algo como o amor que acontece, ele é algo como o sono que vem. Você não pode fazer nenhum esforço para que o sono venha, nem pode fazer todo o esforço para que o amor aconteça - estas não são parte do mundo dos fazedores. Sua primeira dificuldade é que você está pensando de apossar-se do sannyas. Deixe cair essa idéia, e os sannyas vai apossar-se de você. E de repente você se surpreenderá, "Meu Deus, eu sou um sannyasin". simplesmente vem - e vem assim silenciosamente, assim graciosamente.

Sannyas é deleitar-se. Deleite-se na vida, no amor, na meditação, nas belezas do mundo, no êxtase da existência – deleite-se em tudo! Transforme o mundano no sagrado transformem uma coisa em outra coisa. Transforme a terra no paraíso.

Quando você se transformar em um sannyasin eu o início na liberdade, e em nada mais. É grande a responsabilidade de estar livre, então você não tem mais nada para se curvar. Exceto seu próprio ser interno, sua própria consciência, você não tem nada como um suporte (muleta), como uma sustentação. Eu removo todos seus suportes e sustentações; Eu deixo-o sozinho, Eu deixo-o totalmente sozinho. Nessa solitude... a flor dos sannyas. Essa solitude floresce em seu próprio ser como a flor dos sannyas.


Eu defino sannyas como a vida na liberdade sem escravidão, vivendo na liberdade de cada mandamento, de cada disciplina, de cada moralidade, de cada religião. Esta vida na liberdade é a única vida autentica. E isto é eterno - nenhum começo nenhum fim.

Sempre haverá uma linha dos buscadores da verdade... Eu chamo isso de sannyas. É eterno. É sanatan. Não tem nada à haver comigo. Milhões de pessoas contribuíram para isso. Eu também contribuí com minha parte. Isso se tornará mais e mais rico. Quando eu for haverá mais e mais pessoas que virão e que o farão mais rico. Os sannyas velhos eram sérios. Eu contribui com um sentido de humor. Os sannyas velhos eram tristes. Eu contribuí cantando, dançando, rindo... Eu o fiz mais humano. Os sannyas velhos eram de algum modo negativo. Eu o fiz isso uma forma positiva. Mas é o mesmo sannyas. É a mesma busca. Eu o fiz mais rico.

Um sannyasin é quem confia em seu próprio organismo, e essa confiança ajuda-lhe relaxar em seu ser, e ajuda-lhe relaxar na totalidade da existência. Traz uma aceitação geral de si e de outro. Dá um tipo do desenraizamento, centrando-se. E então há uma força e um grande poder, porque você é centrado em seu próprio corpo, no seu próprio ser.
Um sannyasin nunca perde nada na vida. Uma vez sannyasin, ele se esquece das perdas, vai simplesmente ganhando mais dimensões, mais riquesas - riquesas de todos os tipos, mais consciência, mais amor, mais compaixão, mais beleza, mais graça. Quem se importa com o tempo cronológico? Quem se incomoda em olhar o calendário para fazer o pedido de sannyas? Em primeiro lugar isso é impossível. Deixe-me repetir: sempre que você faz um pedido de sannyas, é um nascer do sol.

quarta-feira, 14 de abril de 2010

Solidão

Por Chico Buarque


quinta-feira, 8 de abril de 2010

Para saborear o sagrado que é viver!


Salve o corpo em função do desenvolvimento crescente,
imagine-se como essa bela arte.
Luzes transcedentalmente coligadas no ar!
Experimentação, beleza, leveza e um tanto quanto anormal.
Sem pensar, medite sobre a imagem por alguns minutos ou horas... deixe-se fluir junto
a essa viagem de cores e elementos, concentre-se na sua respiração, concentre-se...
...foque seu tempo, seu segundo, em um lugar tranquilo, sem barulho ou com uma música cativante que
acalme o seu coração e sua mente, medite agora, ao terminar volte a ler, mas medite agora...


...o agora faz a hora de saborear o sagrado que é viver!

por Guzta

segunda-feira, 5 de abril de 2010

Limites da tolerância

Por Leonardo Boff


Tudo tem limites, também a tolerância, pois nem tudo vale neste mundo. Os profetas de ontem e de hoje sacrificaram suas vidas porque ergueram sua voz e tiveram a coragem de dizer: "não te é permitido fazer o que fazes". Há situações em que a tolerância significa cumplicidade com o crime, omissão culposa, insensibilidade ética ou comodismo.



Não devemos ter tolerância com aqueles que têm poder de erradicar a vida humana do Planeta e de destruir grande parte da biosfera. Há que submetê-los a controles severos.

Não devemos ser tolerantes com aqueles que assassinam inocentes, abusam sexualmente de crianças, traficam órgãos humanos. Cabe aplicar-lhes duramente as leis.

Não devemos ser tolerantes com aqueles que escravizam menores para produzir mais barato e lucrar no mercado mundial. Aplicar contra eles a legislação mundial.

Não devemos ser tolerantes com terroristas que em nome de sua religião ou projeto político cometem crimes e matanças. Prendê-los e levá-los às barras dos tribunais.


Não devemos ser tolerantes com aqueles que falsificam remédios que levam pessoas à morte ou instauram políticas de corrupção que delapidam os bens públicos. Contra estes devemos ser especialmente duros pois ferem o bem comum.

Não devemos ser tolerantes com as máfias das armas, das drogas e da prostituição que incluem sequestros, torturas e eliminação física de pessoas. Há punições claras.

Não devemos ser tolerantes com práticas que, em nome da cultura, cortam as mãos dos ladrões e submetem mulheres a mutilações genitais. Contra isso valem os direitos humanos.

Nestes níveis não há que ser tolerantes, mas decididamente firmes, rigorosos e severos. Isso é virtude da justiça e não vício da intolerância. Se não formos assim, não teremos princípios e seremos cúmplices com o mal.


A tolerância sem limites liquida com a tolerância assim como a liberdade sem limites conduz à tirania do mais forte. Tanto a liberdade quanto a tolerância precisam, portanto, da proteção da lei. Senão assistiremos a ditadura de uma única visão de mundo que nega todas as outras. O resultado é raiva e vontade de vingança, fermento do terrorismo.


Onde estão então os limites da tolerância? No sofrimento, nos direitos humanos e nos direitos da natureza. Lá onde pessoas são desumanizadas, ai termina a tolerância. Ninguém tem o direito de impôr sofirmento injusto ao outro.


Os direitos ganharam sua expressão na Carta dos Direitos Humanos da ONU, assinada por todos os paises. Todas as tradições devem se confrontar com aqueles preceitos. Se práticas implicarem violação daqueles enunciados não podem se justificar. A Carta da Terra zela pelos direitos da natureza. Quem os violar perde legitimidade. Por fim, é possível ser tolerantes com os intolerantes? A história comprovou que combater a intolerância com outra intolerância leva à aspiral da intolerância. A atitude pragmática busca estabelecer limites. Se a intolerância implicar crime e prejuizo manifesto a outros, vale o rigor da lei e a intolerância deve ser enquadrada. Fora deste constrangimento legal, vale a liberdade. Deve-se confrontar o intolerante com a realidade que todos compartem como espaço vital. Deve-se levá-lo ao diálogo incansável e fazê-lo perceber as contradições de sua posição. O melhor caminho é a democracia sem fim que se propõe incluir a todos e a respeitar um pacto social comum.